成語:作法自斃
拚音 zuò fǎ zì bì
解釋 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
出處 《史記·商君列傳》：“商君亡至關下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無驗者，坐之。’商君喟然歎曰：‘嗟乎！為法之敝一至此哉！’”
例子 怎奈此時官場中人，十居其九是吃煙的，那一個肯建這個政策作法自斃呢？（清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十三回）
語法 作謂語、賓語、定語；指自作自受
《史記．商君列傳》：“……秦孝公卒，太子（名駟，秦惠王，也稱秦惠文君）立。公子虔（太子駟的老師，秦國貴族，因太子犯法受刑，與商鞅結下仇恨）之徒告商君欲反，發吏捕商君。商君亡至關下，欲舍客舍。客人（指店主人）不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人（留客住宿）無驗（驗，憑證）者坐（株連坐罪）之。’商君喟然歎曰：‘嗟呼，為法之敝一至此哉！’”
秦孝公時，商鞅主持變法。
孝公死後，有人告發商鞅謀反，秦惠王下令逮捕他。
商鞅逃到一處關隘，想找一客店住下，店主人不知是商君，說是按照商君之法，留宿沒有憑證的人，店家是要坐罪的。
商鞅很感慨地說，為法的弊害竟至如此嗎？沒辦法，他隻得逃到魏國去，魏人把他抓住交給了秦國。
後被殺，車裂於鹹陽。
“作法自斃”便是由這段故事引發概括而成。
後世常用以比喻自作自受，自食其果。
又作“作法自敝”。
《文選》卷一〇潘嶽（安仁）《西征賦》：“商法焉以得宿，黃犬何可複牽。”宋莊綽《雞肋編》中：“章誼宜叟侍郎有田在明州，……歎其賦重。從兄彥武在傍曰：‘此作法自弊之過也。’”
魯迅《教授雜詠》四首之一：“作法不自斃，悠然過四十，何妨賭肥頭，抵當辯證法。”
反義詞 嫁禍於人