成語:死灰複燃
拚音 sǐ huī fù rán
解釋 冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。
出處 《史記·韓長儒列傳》:“獄吏田甲辱安國。安國曰:‘死灰獨不複燃乎?’” 死灰複燃的故事
例子 儒家的理論,非等到董仲舒不能死灰複燃的。(聞一多《什麽是儒家》)
語法 作謂語、賓語;指失勢的人重新得勢
歇後語 木炭打燒餅
故事 西漢景帝時,梁孝王劉武的手下中大夫韓安國因犯事被關在蒙地監獄,獄卒田甲經常欺辱他,韓安國說:“死灰獨不複燃耶?”,田甲說撒泡尿澆滅它。不久韓安國被釋放並做了更大的官,田甲便光著身子向韓安國求饒,韓安國並沒報複他
指韓安國對監獄官吏說:燒完之死灰難道不再燃燒起來嗎?後以此典比喻人失勢後又重新得誌複位。
韓安國(?——前127年),字長孺。
漢諸侯王梁國成安(今河南臨汝)人。
初為梁孝王(劉武,漢文帝劉桓之子,漢封諸侯王,王梁國)中大夫(掌議論),吳、楚等七國之亂時,韓安國抵禦吳軍,由此顯名。
以後韓安國因犯法被判罪,蒙縣(今河南商丘市北)監獄官吏田甲侮辱韓安國。
韓安國說:“燒完之死灰難道不再燃燒起來嗎?”田甲說:“燃燒起來就撒泡尿澆滅它。”不久,梁國出缺內史(治理京城及附近地區。
職當郡守),朝廷派使者拜韓安國為梁國內史,把他從囚徒中再起為二千石俸祿之官員。
獄吏田甲害怕得罪而逃跑。
韓安國說:“田甲如不回來複就獄吏官職,我就要滅掉你的全家族。”田甲便脫衣露體前去認錯。
韓安國笑著說:“你可以撒尿啦!你們這些勢利人還值得計較嗎?”終於友善地對待他。
此典又作“寒灰”、“死灰相懼”、“長孺然灰”、“漢圄寒灰”、“灰死韓安國”、“不然灰”、“未燃灰”、“寒灰見溺”、“溺死灰”、“複燃灰”、“內史之灰”、“然灰被溺”、“待溺餘”、“灰然”。
【出典】:《史記》卷108《韓長孺列傳》2859頁:“其後安國坐法抵罪,蒙獄吏田甲辱安國。安國曰:‘死灰獨不複然(“燃”本字)乎?’田甲曰:‘然即溺(niào尿,通“尿”。
動詞)之。
’居無何(無幾何時;不久),梁內史缺,漢使使者拜安國為梁內史,起徒(服勞役之犯人)中為二千石,田甲亡走。
安國曰:‘甲不就官,我滅而(你)宗。
’甲因肉袒(脫上衣,露肢體,表示請罪)謝。
安國笑曰:‘可溺矣!公等足與治(較量)乎?’卒善遇之。
”
【例句】:南朝宋·鮑照《贈故人》之一:“寒灰滅更燃,夕華晨更鮮。” 北周·庾信《周柱國爾綿永神道碑》:“民知約法,未肯以獄吏為尊;吏識刑名,無敢以死灰相懼。” 唐·駱賓王《疇昔篇》:“冶長非罪曾縲,長孺然灰也經溺。” 唐·駱賓王《上吏部侍郎帝京篇》:“灰死韓安國,羅傷翟廷尉。” 唐·張說《盧巴驛聞張禦史》:“皇恩若可再,為憶不然灰。” 唐·羅隱《孫員外赴闕後》:“宣室夜闌如有問,可能全忘未燃灰。” 宋·黃庭堅《次韻師厚》:“寒灰幾見溺,铩翮常思奮。” 宋·陳師道《次韻無咎偶作》之二:“會有哀籠鳥,寧須溺死灰。” 宋·陸遊《霜降前四日頗寒》:“盛衰君勿歎,已有複燃灰。” 宋·周必大《嶽飛敘複元官製》:“坐急絳侯之係,莫然內史之灰。” 清·顧炎武《贈同係閻君明鐸先生》:“一遇韓安國,同悲待溺餘。” 清·林則徐《高陽台》:“春雷欺破零丁穴,笑蜃樓氣盡,無複灰然。”
英語 renascent
日語 失腳(しっきゃく)した悪(あく)がまた勢(いきお)いをもり返(かえ)す
法語 se ranimer comme un feu qui couve sous les cendres
德語 wieder aufleben